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La Nación Posible 2>

Anunciación.- Una vida satisfactoria. Imagino que eso, por encima de todo lo demás, es lo que la mayoría de los terrícolas ambicionan tener. Terrícolas serbios, japoneses, iraníes, choles, tojolabales, regiomontanos, acapulqueños o chilangos. Todos. Imagino que eso es lo que tenías en mente a la hora de votar, a la hora de defender tu preferencia por tal o cual candidato de los miles que tocó designar en México hace apenas unos días.

Lo mismo me da que seas musulmán, católico, apostólico y romano, judío, de la iglesia adventista o cualquier otra que te mueva a acercarte a una idea de Dios, o no, por el contrario, que lo tuyo sea la ausencia total de este, la idolatría a Obi-Wan Kenobi y su pandilla de Jedis, la mal traducida metodología Zen, o la adoración de los próceres del culebrón lacrimógeno del canal de las estrellas; la vida oscura de los cantantes famosos, o simplemente la colección de los tarritos de una marca de café extranjerizante. Imagino yo, pues…

Morenistas, priístas, panistas, naranjistas o perredistas. Sí. Da igual. A fin de cuentas todos aspiramos, sí, a la satisfacción de tener, por ejemplo, a tu madre sana y sonriente, o con consulta médica asegurada, tratamiento y medicamentos para su dolencia, su enfermedad, el cáncer maligno o la maldita diabetes. La posibilidad de tener un dinerito guardado para que a la muerte de tu padre puedas liquidar al contado una cajita de simulación madera y velatorio y un entierro con algo de dignidad, una extremaunción con cura de casulla y sotana de casimir inglés… 

Cada quien sus definiciones, podrías decir tú, apreciado lector, pero anticipo que en esa gran mayoría de los casos, vida satisfactoria incluye elementos comunes y mundanos como estabilidad financiera, una razonable condición de salud, un concepto familiar estimulante con hijos, con parejas, con abuelos, padres, hermanos y mascotas. Poderte dar un gustito o dos, retozar entre cuatro paredes de vez en vez con tu pareja, o en el bosque, o en el asiento de atrás de tu coche que puedes seguir amortizando en cómodas mensualidades gracias a la estabilidad de tu empleo, a la libertad que te garantizan tus leyes constitucionales para tatuarte o teñirte las cejas sin ser juzgado por ello.

Bienestar, amor, cariño y camaradería. Derecho a no ser discriminado por tus características personales. Con muchos abrazos, “damecincos”, choques de vasos, sobremesas, compañía y hasta besos de lengüita con tu perro, con tu quelite o tu “peoresnada”. No sé, cada quien sus ideas, sus circunstancias y sus cuerpos, pero vida satisfactoria al fin, sin el miedo al asalto o a la extorsión telefónica, sin el acecho del secuestrador o el abonero, con un derecho bien ganado a la educación laica y de calidad.

Una vida donde no falten frijoles, aunque tenga sinsabores, frustraciones, penas y pérdidas. Pero así, satisfactoria. Con algo en tu casa que ofrecer a los visitantes, con desayuno al gusto y alacena confiable. Quesadillas y birria los sábados por la mañana. Con una reservita o guardadito para las penurias. Con una bicicleta para los domingos, unas entradas al juego de Santos Laguna, boletos para el teatro, un buen libro en la mesita de noche, calzones nuevos de manera regular, fiesta de cumpleaños para los chicos, útiles escolares, dos vacaciones al año…, en fin.

Yo creo que por eso saliste a votar ese domingo, porque a final de cuentas, los partidos políticos de siempre ya te habían ignorado, y quisiste gritar, decir ésta boca es mía; a fin de cuentas había que sacudir al árbol y generar un cambio crítico, el que fuera, para que al menos renazca la esperanza de tener una vida satisfactoria, en la que se traducen cotidianamente los grandes conceptos políticos, y que representa los verdaderos intereses y sentimientos vivenciales y tangibles de tu nación posible.

Twitter: @avillalva_
Facebook: Alfonso Villalva P.

Entregan en Mx primeros reconocimientos mundiales a Filósofos Prácticos 2>

Anunciación.- El próximo Congreso Mundial de Prácticas Filosóficas (ICPP, por sus siglas en Inglés) será en Rusia en el 2020. La propuesta de los filósofos prácticos de esa nación fue sometida a votación ante los miembros del Consejo, integrado por representantes de los cuatro continentes. El anuncio se dio, en sesión plenaria, durante la ceremonia de clausura del XV ICPP, del 21 de junio al 3 de julio –incluyendo los cursos pre y post congreso-.   

Ahí mismo, en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, se entregó el primer “Reconocimiento Mundial a la Trayectoria en la Práctica Filosófica”. Por ser inédito, la entrega fue doble. Lo recibieron dos grandes pioneros de la práctica filosófica. Se trata de Gerd Achembach (Alemania), fundador de la Sociedad Internacional para la Práctica Filosófica, y Pierre Grimes (USA), experto en diálogo socrático y consultoría filosófica. Ante la ausencia del decano, el reconocimiento de Grimes fue recibido por Lou Marinoff, autor de varios libros, entre los que destaca “Más Platón y Menos Prozac”. Cabe destacar que la presea es un colibrí artesanal, símbolo maya y mexicano, electo para identificar la 15 edición del Congreso Internacional de Prácticas Filosóficas.

En el mismo acto, el Centro para la Creación Autónoma de Prácticas Filosóficas (CECAPFI), organización anfitriona del congreso, entregó el primer “Reconocimiento a la Colaboración”, dispuesto “para quien ha trabajado uniendo unos proyectos con otros”. Esto dijo el doctor David Sumiacher, director general de CECAPFI, al momento de otorgarlo al Dr. José Barrientos (España), quien ha hilvanado las prácticas filosóficas de varios expertos, al encontrar, en su investigación y propuesta, los puntos complementarios, y en común, para las distintas formas de aplicar la filosofía.

“Porque creemos que podemos crear una comunidad diversa, pero a la vez colaborativa; polémica pero respetuosa; con conocimiento de los puntos en común que nos conectan y la capacidad como gremio de apoyarnos y abrir un camino a la filosofía en la sociedad; este reconocimiento no tiene el propósito de decir que alguien es mejor. Todas las personas y docentes tienen un gran potencial. Sin embargo, el reconocer es una forma de dialogar, de valorar lo que somos y crecer como comunidad”, así dijo David Sumiacher, al inicio del evento, y aseguró que las personas propuestas, para recibir las preseas, fueron sometidas a votación ante más de 50 filósofos prácticos y ponentes internacionales, representativos del quehacer que los une.

“La prácticas filosóficas están en permanente movimiento y crecimiento, al mismo tiempo que en un espacio de diversidad y multiplicidad metodológica. Muchos colegas de todo el mundo, incluyendo a los máximos representantes de la práctica filosófica, han manifestado escucha y valoración de todas las experiencias”. Aseguró el doctor Sumiacher. Ahora mismo se estudian diversas propuestas para identificar un mecanismo de evaluación como prueba de las bondades de las prácticas filosóficas y su eficacia en el propósito de paz, experimentada en los distintos espacios humanos que ya las viven.

Otra noticia, fue dada a conocer por la comitiva colombiana de Filósofos Prácticos. En junio, del 23 al 28, de 2019, será el XIX Congreso Mundial de Filosofía para Niños, en Bogotá, Colombia. Víctor Andrés Rojas Chávez informó que el tema central será “Filosofía para con niños y el ciudadano agente”. La convocatoria para entregar trabajos e investigaciones ya está abierta.

Entre Oriente y Occidente, la crítica y la creatividad se dan la mano.

El último día plenario, antes de los cursos post-congreso, fue un magnífico cierre con experiencias compartidas magistralmente por Lou Marinoff, Oscar Brenifier y José Barrientos (1 al 3 de julio 2018, en CDMX), tres grandes de la Filosofía Práctica.

En el Aula Magna de la Facultad de Filosofía de la UNAM resonaron las palabras de Lou Marinoff con la Filosofía Oriental aplicada en la consultoría filosófica; de José Barrientos, con la fuerza de la creatividad al unir diversas propuestas de filosofía práctica; y Oscar Brenifier con una muestra de consultoría filosófica en su estilo muy particular y veloz, donde, según su propuesta, no hay modo de evadir el encuentro con la verdad, desde una postura crítica y lógica.

La coordinación de este acto fue gracias a la presencia de Paulina Ramírez, directora internacional de CECAPFI.

La Filosofía Práctica crea sociedades humanizantes y contextos de paz

Cabe destacar que los más de 90 ponentes en el congreso, expusieron el modo en el que realizan sus prácticas con militares, presos, niños y adolescentes, colegios, hospitales, grupos de mujeres, organizaciones sociales y empresariales, entre otros.

Tres requisitos para la Práctica Filosófica

De los excelentes resultados en todas ellas, y ante las necesidades del mundo actual herido por la violencia, la pobreza extrema, la migración forzada, entre otros retos, nació el lema del congreso, en su XV edición: “La práctica filosófica para crear relaciones humanizantes y contextos de paz”.

Por un lado, destaca la consultoría filosófica, que se distingue del Coaching, como de la Psicoterapia y del Psicoanálisis, por su objetivo y estrategia: los tres criterios para que se trate de una práctica filosófica, a decir de David Sumiacher, es que exista suficiente material teórico filosófico, el desarrollo de un diálogo intersubjetivo y que haya consciencia de un sentido filosófico de parte de los involucrados. En el caso de la consultoría filosófica, se trata del consultor y el consultante.

Entre las experiencias más novedosas de otras formas de llevar la filosofía a la vida, destacan la filosofía en cuerpos de seguridad, prisiones, hospitales, filosofía de la sexualidad femenina, la enorme diversidad de prácticas filosóficas en colegios para integrar el conocimiento global como nuevo método de enseñanza aprendizaje, y el mejor modo de aprender a vivir los valores mediante prácticas filosóficas con padres de familia, docentes, niños y adolescentes, en lugar de la impartición discursiva tradicional.

Todas las ponencias del XV Congreso Internacional de Prácticas Filosóficas fueron llevadas a la práctica mediante talleres. Esto favoreció que los expertos de todo el mundo llevaran consigo nuevas posibilidades de servicio con la práctica filosófica, por un mundo de paz y sociedades más humanas.

Pre y Post Congreso, cursos especializados con pioneros e innovadores

Antes y después del Congreso, hubo cursos especiales, con grupos que se profesionalizan en las prácticas filosóficas. Los docentes fueron Ran Lahav con la experiencia de encuentro humano con la sabiduría, en reuniones grupales de Filosofía Profunda (Israel), Walter Kohan sobre Filosofía para la solidaridad, en ambientes con niños y jóvenes (Brasil), Gerd Achembach para la Consultoría Filosófica y el resultado pacificador de las Prácticas Filosóficas (Alemania); Lou Marinoff (USA) con Estoicismo, Daoísmo y Budismo en la consultoría filosófica, para reconocer lo definitivo, hallar contrastes y pasar del caos a la alegría; Oscar Brenifier con la consultoría filosófica, lógica y sumamente crítica, como ejercicio ascético; y José Barrientos, sobre las múltiples posibilidades durante cualquiera de las modalidades de las prácticas filosóficas, desde los ámbitos críticos y creativos, incluyendo la lúdica, el arte y la poesía.

La filosofía se abre espacio para pertenecer y transformar la realidad

Para mayor información, consulte www.cecapfi.com   y las ponencias en video en el Facebook de 15th International Conference of Philosophical Practice y próximamente en el youtube de CECAPFI Centro

Ecumenismo en tiempos laicos 2>

Anunciación.- El Papa visitó Suiza para reunirse con el Consejo Mundial de las Iglesias. ¿De qué sirve que las religiones cristianas dialoguen cuando una gran parte del mundo ya no es creyente? 

1. Un encuentro muy singular. El pasado 21 de junio, Francisco viajó a Ginebra para participar en el 70 aniversario de la Fundación del Consejo Mundial de las Iglesias (CMI), al que fue invitado para dar un mensaje para la unidad de los cristianos.
Lo interesante de este evento es que la Iglesia católica no es miembro del CMI, que engloba a 349 Iglesias protestantes, luteranas, anglicanas y ortodoxas de más de 110 países, aunque sí que participa en numerosas comisiones de trabajo desde hace 50 años.

2. “Peregrinaje ecuménico”. Francisco sigue el camino ecuménico, es decir el diálogo entre religiones cristianas, que grandemente impulso Pablo VI y que continuaron Juan Pablo II y Benedicto XVI, para buscar la unidad entre las confesiones que aceptan a Jesús como Dios y Salvador.
El Papa actual ha recorrido un largo camino para fomentar esta unidad, que incluye la visitas a la ciudad sueca de Lund, para conmemorar el 500 aniversario de la reforma luterana, y la histórica entrevista en Cuba con el Patriarca de Moscú, Kirill, y líder de los cristianos ortodoxos.
Este otro viaje a Suiza fue otro importante hito, que estuvo marcado por un gran signo, pues la reunión se efectuó en Ginebra, donde nació Calvino, uno de los padres de la Reforma protestante del siglo XVI.

3. “Ecumenismo de la sangre”. En el discurso que Francisco dirigió al CMI, el Papa recordó una realidad capital para hablar de unidad entre cristianos de diferentes confesiones: el “ecumenismo de la sangre”, tan mencionado por Juan Pablo II.
En efecto, en muchas ocasiones a lo largo de la historia, los perseguidores del cristianismo han martirizado simultáneamente a creyentes en Cristo de diversas confesiones, y todos ellos murieron por la misma causa: amar a Jesucristo. Esa profesión de fe en Cristo que los llevó a entregar su vida es idéntica en todos ellos, sin importar su confesión.

4. “Caminar juntos”. Desde el comienzo de su pontificado, el Papa Francisco ha buscado la manera de no tener que esperar a que los teólogos encuentren la manera de integrar las diferencias doctrinales entre católicos, reformados, ortodoxos y evangélicos, para poder realizar actividades conjuntas entre las diversas confesiones cristianas.
El Pontífice argentino ha manifestado en diversos momentos que hoy mismo ya podemos empezar a “caminar juntos”. En efecto, ahora mismo los cristianos de las diversas confesiones podemos rezar juntos, hacer tareas caritativas juntos, estudiar juntos, etcétera.
En este discurso, el Pontífice propuso que vayamos juntos “ha­cia las múl­ti­ples pe­ri­fe­rias exis­ten­cia­les de hoy, para lle­var jun­tos la gra­cia sa­na­do­ra del Evan­ge­lio a la hu­ma­ni­dad que sufre”. E invito a que nos preguntemos “si es­ta­mos ca­mi­nan­do de ver­dad o solo con pa­la­bras, si los her­ma­nos nos im­por­tan de ver­dad y los en­co­men­da­mos al Se­ñor o es­tán le­jos de nuestros intereses reales”.

Epílogo. En un mundo secularizado, hablar de ecumenismo no es algo inútil, sino necesario. Pues el ver que hoy día los creyentes no pelean sino dialogan, rezan unidos y trabajan juntos, es una señal para los demás que las religiones unen y llevan a la paz.
Los deseos de fraternidad y paz que la Revolución francesa y el marxismo inútilmente quisieron instaurar al margen de la fe hoy pueden ser buscados por la vía religiosa ecuménica ya sin el fantasma de la violencia o el fanatismo.
@FeyRazon    lfvaldes@gmail.com
http://www.columnafeyrazon.blogspot.com

El Parkinson, más allá de simples temblores 2>

Anunciación.- Las alteraciones de sueño, problemas de olfato y estreñimiento pueden ser señales muy tempranas de la enfermedad del Parkinson que aparecen hasta 10 o 20 años antes que los síntomas motores más conocidos como los temblores. 

Los síntomas motores del Parkinson, que son los más conocidos, son lentitud, inestabilidad, problemas para caminar, rigidez y temblor en la mitad del cuerpo.

De acuerdo con Salvador Lares, presidente de la Asociación Mexicana de Parkinson (AMPAC) AC.Lo que sucede en la enfermedad es que las neuronas de la sustancia negra, zona ubicada en el mesencéfalo, se deterioran y dejan de producir dopamina. Esto provoca un incremento de un neurotransmisor llamado acetilcolina; y, a su vez, produce los síntomas.

“Lo que hacen los medicamentos es evitar que las neuronas aún funcionales se degeneren para así detener la progresión de la enfermedad y procurar conservar la mejor calidad de vida para el paciente.
“Por eso es tan importante el diagnóstico oportuno, aunque en México el diagnóstico se hace en promedio 2.5 años después de iniciados los síntomas motores”, apuntó la neuróloga especialista en Parkinson y trastornos del movimiento”.

Salvador Lares, explicó que la AMPAC nació en 1997 a partir del esfuerzo e interés por crear un ambiente de convivencia para las personas que padecen la enfermedad de Parkinson y articular terapias complementarias.

La AMPAC busca ser un espacio para las personas que tienen la enfermedad y ayuda a que tengan una mejor calidad de vida, además, busca que el paciente con Parkinson encuentre en la asociación un lugar para sus terapias y una convivencia digna y respetuosa que se genere entre sus asociados. Asimismo, AMPAC es la matriz de una serie de filiales en toda la República Mexicana, encaminando sus esfuerzos para llegar a toda persona que padezca esta enfermedad.

“En AMPAC sabemos que convivir y dar la batalla al Parkinson es posible, gracias al conocimiento, el afecto y la integración. Por la circunstancia común que vivimos los enfermos de Parkinson, requerimos compartir necesidades y experiencias, emociones, desconsuelos, alegrías y el trabajo físico que tanto bien hace y que nos da apoyo para combatir la soledad física y de pensamiento”, dijo Salvador Lares.

La asociación ofrece las terapias complementarias: Fisioterapia, yoga, terapia del lenguaje, mecanoterapia, Tai Chi, coro, pintura, teatro, baile, gimnasia cerebral, terapia psicomotriz, tanatología.
“Uno de los objetivos principales es brindar terapias complementarias que apoyen al afectado a llevar una vida activa y autónoma, así como difundir información sobre la evolución y tratamiento farmacológico, clínico, psicológico y social, mediante el trabajo grupal, recuperamos el sentido de la vida”.

La asociación ofrece atención integral a los enfermos con Parkinson y a sus familias, favorece y promover la colaboración entre agrupaciones y entidades, tanto públicas como privadas, con objetivos similares.

“La enfermedad de Parkinson, es mucho más que un trastorno neurológico que requiere de un tratamiento especializado, plantea una problemática específica que rebasa el ámbito médico”, concluyó Salvador Lares.

AMPAC ofrece terapias cuatro días a la semana (lunes, miércoles, jueves y viernes) en el horario de 10:00 a 13:00 hrs. Además, cada mes cuenta con apoyo médico especializado por parte del Instituto Nacional de Neurología.

Informes
Asociación Mexicana de Parkinson AC
0155 5243-9436

Filósofos Prácticos inician Congreso Mundial en México PDF Imprimir 2>

Anunciación.- La Filosofía Práctica es la expresión del deseo de la Filosofía de ser parte y generar cambios en la sociedad. Esto dijo David Sumiacher, director del Centro para la Creación Autónoma de Prácticas Filosóficas (CECAPFI), organización anfitriona del XV Congreso Mundial de Prácticas Filosóficas. David Sumiacher, doctor en filosofía y especialista en prácticas filosóficas, dijo que esta tarea es una búsqueda amplia de acercamiento a los no filósofos, en todos los espacios de la sociedad, “para crear sociedades humanizantes y Contextos de paz”.  

Con este lema para el congreso, el Auditorio Central de la Unidad de Postgrados de la UNAM abrió sus puertas a más de 300 filósofos prácticos de los cuatros continentes. Se trata de filósofos, que de distintos modos, hacen llegar oportunidades de diálogo filosófico a prisiones, hospitales, centros de desarrollo comunitario, ambientes de calle; cafés filosóficos, filosofía con niños en colegios y comunidades, filosofía para organizaciones; entre otros. Esto, mediante el pensamiento crítico, la filosofía profunda, la filosofía aplicada experiencial, la filosofía para la expansión de los sentidos, la didáctica filosófica, y otras formas del filosofar. “Es una necesidad de nuestro tiempo tan particular, compartir, ver y transformar acciones, de manera autónoma y sistémica, pensando en medios y fines al mismo tiempo”. Así dijo el doctor Sumiacher, y reveló que “la filosofía práctica produce cambios, desde la subjetividad de cada persona, para encontrar nuevas formas más humanas de encontrarnos con los otros”.

En nombre de Benjamin Barajas, director del Colegio de Humanidades de la UNAM, habló Leticia De Anda Munguía, secretaria general de la institución. Dijo que la filosofía práctica en el proceso enseñanza aprendizaje, como en el desarrollo integral de los jóvenes, garantiza conciencia, sentido de vida y libertad. “Ante los desafíos que la tecnología, la comunicación y la ciencia presentan; con las prácticas filosóficas, los estudiantes se preparan para pensar antes de masificarse, creer en sí mismos, tener autoestima, tolerar y superar la frustración, decir no ante malas influencias, y se participantes activos de la sociedad con actitudes y acciones positivas”. Aseguró que el Colegio de Humanidades ha podido constatar estos resultados, mismos que favorecen convivencia humana y una sociedad democrática.

En la conferencia magistral de inauguración del congreso mundial, el doctor Gerd Achenbach, pionero de las prácticas filosóficas, retomó la figura de Sócrates. Destacó que a quienes lo condenaron a muerte por hacer preguntas que les molestaban, pidió que igualmente molestaran a sus hijos “si ven que les importa más el dinero o cualquier otra cosa que no sea la virtud”. Gerd Achenbach dijo que la práctica filosófica hace preguntas como “¿qué es lo que importa?” Y vivir aquello que sustenta nuestra vida. Hizo una analogía entre Sócrates y Jesucristo, al referirse a momentos específicos y declaraciones como “no saben lo que hacen” o “creen que cuando mueran se llevarán consigo lo que acumulan”. El doctor Achenbach aseguró que la filosofía práctica busca que cada persona entienda lo que dice. “No importa qué tipo de filosofía lea, sino más bien, qué tipo de filósofo es, qué persona es. No que sea portavoz de una tendencia, sino que entienda lo que dice; que comprenda el espíritu detrás de sus oraciones, que vea y juzgue su espíritu; que sepa qué le hizo decidir lo que le importa.

Al inicio del evento, se presentó un acto teatral y musical con el que se evocó el Mito platónico de la caverna. Al final, caminatas filosóficas con los expertos y una cena inaugural al sur de la ciudad de México.

El XV Congreso Mundial de Prácticas Filosóficas ofrece diferentes actividades, talleres, paneles y prácticas, del 24 al 29 de junio. Informes en www.cecapfi.com